Life Thinking

Everything is going well. God is in control. We can pray.

침례 요한은 정치에 개입하여 지옥에 갔는가? 아니면, 사악한 해롯왕에게도 회개를 촉구한 구약의 마지막인가? (마14:1-5) 그 때에 분봉 왕 헤롯이 예수의 소문을 듣고 그 신하들에게 이르되 이는 침례 요한이라 그가 죽은 자 가운데서 살아났으니 그러므로 이런 능력이 그 속에서 역사하는도다 하더라 전에 헤롯이 그 동생 빌립의 아내 헤로디아의 일로 요한을 잡아 결박하여 옥에 가두었으니 이는 요한이 헤롯에게 말하되 당신이 그 여자를 차지한 것이 옳지 않다 하였음이라 헤롯이 요한을 죽이려 하되 무리가 그를 선지자로 여기므로 그들을 두려워하더니 “요한이 헤롯에게 말하되 당신이 그 여자를 차지한 것이 옳지 않다 하였음이라” 이것은 정치개입인가? 아니면, 죄에 대한 책망으로 선지자의 사명을 다한 것인가? “헤롯이 요한을 죽이려 하되 무리가 그를 선지자로  여기므로  그들을 두려워하더니“ 처음 헤롯이 두려워한 것은 요한이 아니라, 무리(사람들)였다. (막6:20) 헤롯이 요한을 의롭고 거룩한 사람으로 알고 두려워하여 보호하며 또 그의 말을 들을 때에 크게 번민을 하면서도 달갑게 들음이러라 마가복음은 조금 다르다. 왜 그럴까? 헤롯이 어떻게 요한을 “의롭고 거룩한 사람으로  알고  두려워하여 보호하며 또 그의 말을 들을 때에 크게 번민을 하면서도 달갑게 들음”이었을까? 무리 때문이다. 무리가 요한을 그렇게 알았기 때문에, 헤롯이 침례 요한을 바라보는 시각이 바뀌었다. (마11:11) 내가 진실로 너희에게 말하노니 여자가 낳은 자 중에 침례 요한보다 큰 이가 일어남이 없도다 그러나 천국에서는 극히 작은 자라도 그보다 크니라 요한이 정치에 개입하여 지옥에 갔기 때문인가? (지옥에 간 사람에게 예수님이 “여자가 낳은 자 중에 침례 요한보다 큰 이가 일어남이 없도다”라고 말씀하셨을까?) 아니면, 율법과 예언자는 요한의 때까지이며, 그 뒤로부터는 하나님 나라가 복음으로 전파되기 때문인가? 구약이 성령(하나님의 영)과 함께라면, 신약은 내 안에 계신 성...

 (사5:20-21) 악을 선하다 하며 선을 악하다 하며 흑암으로 광명을 삼으며 광명으로 흑암을 삼으며 쓴 것으로 단 것을 삼으며 단 것으로 쓴 것을 삼는 자들은 화 있을진저 스스로 지혜롭다 하며 스스로 명철하다 하는 자들은 화 있을진저 (Isa 5:20-21, NLT) What sorrow for those who say that evil is good and good is evil, that dark is light and light is dark, that bitter is sweet and sweet is bitter. What sorrow for those who are wise in their own eyes and think themselves so clever. 무엇이 인간을 파괴하는가? 죄 무엇이 판단을 흐리게 하는가? 기준 악한 세상에, 하나님만이 기준 되시어야 한다. 소망은 하나님에게서 나온다. (롬12:2-3) 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라 내게 주신 은혜로 말미암아 너희 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라 (Ro 12:2-3, NLT) Don't copy the behavior and customs of this world, but let God transform you into a new person by changing the way you think. Then you will learn to know God's will for you, which is good and pleasing and perfect. Because of the privilege and authority God has given me, I give each of you this warning: Don't think you are be...

 하나님의 나라는 어디에 있는가? 오늘날 교회로 번역되는 신약성경의 ‘에클레시아’는 당시 ‘소집된 사람들의 모임’을 뜻했다. 사람들이 소집되려면, 장소의 이동이 필수적이다. 즉, 곳곳에서 특정한 한 곳으로 소집되어 모여야 했다. 예수님께서는 그 에클레시아의 주인이 바로 당신이라고 말씀하셨다(마태복음 16:18). 우리를 소집하는 주인은, 우리를 어느 곳에서 어느 곳으로 모으시는가? 그것은 ‘흑암(음부)의 권세’ 혹은 ‘세상 나라’에서 ‘하나님 나라’로의 소집이다(골로새서 1:13). 모두가 알다시피, 사도행전에서 교회로 언급될 때는 특정한 장소에 모이는 사람들을 가리켰지 특정 건물은 아니었다. 사도행전에서 보게 되는 교회의 성장은 ‘주께서(주인께서) 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시’는 것이었다(사도행전 2:47). 그렇다면, 여기서 더해진 사람은 무엇을 했는가? 혹은 하나님의 나라에 어떻게 참여했는가? 그리고 그 하나님의 나라는 어디에 있었는가? 사람이 소집하시는 하나님의 아들의 음성을 들을 때는 경청하고 그 소집에 그대로 순종해야 한다(요한복음 5:25). ‘물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없다’고 하셨으니(요한복음 3:5), 이를 경청하고 그 소집에 그대로 순종하면 하나님의 나라에 들어갈 수 있다. 날마다 더해지는 그 사람들은 침례를 받고(사도행전 2:41), 그 아들 안에서 속량, 곧 죄 사함을 얻었다(골로새서 1:14). 그리고 사도의 가르침을 받아 서로 교제하고 떡을 떼며 오로지 기도하기를 힘썼다(사도행전 2:42). 그들은 어떤 기도를 했을까? 사도들을 통하여 예수님께서 분부하신 모든 것을 지킬 수 있도록 말씀과 성령의 능력을 구하며 제자 되기를 기도하지 않았을까 생각해 본다(마태복음 28:19, 20). 침례 요한도 예수님도 그 사역의 시작은 흑암을 향하여 (혹은 세상 나라를 향하여) “회개하라! 천국이 가까이 왔다!”라고 선포하시는 것이었다(마태복음 3:1-2, 4:16-17). 세상은 “회개하라!”는 말씀을 ...

 기름부음은 무엇인가? 그것은 우리의 말, 생각, 이해, 손, 행동, 기도에서 흘러나오는 하나님의 임재와 능력이다. 그것은 하나님께서 인간의 육체를 통해 그분의 능력을 나타내시는 하나님의 방법이다.

하나님 나라의 태도는 기쁨이다 (시 16:11, 새번역) 주님께서 몸소 생명의 길을 나에게 보여 주시니, 주님을 모시고 사는 삶에 기쁨이 넘칩니다. 주님께서 내 오른쪽에 계시니, 이 큰 즐거움이 영원토록 이어질 것입니다. (벧전 1:8, 새번역) 여러분은 그리스도를 본 일이 없으면서도 사랑하며, 지금 그를 보지 못하면서도 믿으며, 말로 다 표현할 수 없는 즐거움과 영광을 누리면서 기뻐하고 있습니다. 1 세기 교회는 극심한 박해를 겪었다. 신약의 성도가 되다는 것은 순교를 예상하는 것이었다. 그럼에도 불구하고, 그들은 당대에 뻗어갔다. 그들은 예수 이름을 위해 고난받는 것을 모든 기쁨으로 여겼다. 행복과 기쁨의 차이 세상은 행복으로 좌우되지만, 교회는 기쁨으로 좌우된다. 행복은 사건과 상황의 결과이다: 집, 직업, 질병, 고난 등등. 이 모두가 우리가 행복한지 슬픈지를 결정한다. 그러나 기쁨은 오직 성령으로부터 온다. 세상은 그것을 줄 수 없고, 세상은 그것을 빼앗을 수 없다. 기쁨은 슬픔의 부재가 아니라, 하나님의 임재이다. 부정적이고, 불평하고, 징징대는 리더들은 결코 믿음이나 영적 성장을 격려하지 않는다. 리더들이 자신이 이끄는 사람들이 하나님은 무엇이든 하실 수 있다는 것을 믿기를 원한다면, 자신들의 태도를 통해 그것을 보여주어야 한다. 리더들이 그렇게 행동하고, 그렇게 설교하고, 그렇게 예배하고, 그렇게 기도하고, 그렇게 주고, 그렇게 살아야 한다. 기쁨은 우리에게 힘을 준다 - “... 주님을 기뻐하는 것이 너희의 힘이다.” (느헤미야 8:10) 하나님의 성도는 고난을 당해도 여전히 기뻐하고, 몸이 아프더라도 여전히 기뻐하고, 박해를 받아도 여전히 기뻐한다. 리더는 가장 극심한 역경과 고난 속에서도 기쁨의 태도를 나타내야 한다. “... 기뻐하고 즐거워하여라...” (마태복음 5:10-12)