The Field of David

  거룩한 삶          거룩함을 추구하는 것은 그리스도인의 삶에 필수적이다 . “모든 사람으로 더불어 화평함과 거룩함을 좇으라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라 ( 히 12:14) ” . 하나님은 거룩하시므로 우리의 모든 행동에서도 거룩하라고 명령하셨다 ( 벧전 1:15-16).   거룩해지는 것은 우리가 하나님의 성품과 뜻을 준수하므로 성장하는 과정이다 . 비록 우리는 불완전하지만 , 우리는 성숙해지고 있다 . 이 과정 내내 , (1) 죄와 분리하고 (2) 하나님께 헌신함으로 우리는 거룩하다 ( 롬 12:1-2; 고후 6:17-7:1).   거룩함은 내면과 외면이 있다 ( 고전 6:19-20; 고후 7:1; 살전 5:23). 그래서 생각과 태도뿐만 아니라 행동 , 언어 , 오락과 의복까지 포함한다 . 거룩함의 실천으로 우리는 육체의 정욕 , 안목의 정욕 , 이생의 자랑이라고 불리는 세상의 가치체계로부터 분리된다 ( 요일 2:15-17).   거룩함은 구원을 얻는 방법이 아니라 구원 받은 결과이다 . 우리는 우리 자신의 거룩함을 만들어 내지 못하고 , 하나님의 거룩함에 참여한다 ( 히 12:10). 어떤 규칙을 준수하여 구원 받은 것이 아니라 , 예수 그리스도와 우리의 믿음의 관계를 통하여 구원 받는다 . 이것은 순종에서 나오고 영적인 열매를 맺는다 .   그리스도인의 삶은 자유의 하나이지 , 율법주의가 아니다 . 형식적인 법을 따르는 대신에 우리는 믿음 , 사랑 , 성령에 내적 동기를 부여 받는다 . 이것이 법이 줄 수 있는 것보다 훨씬 더 큰 헌신과 능력을 만든다 . 그리스도인들도 도덕적이지 못한 문제를 개인이 선택을 할 수 있지만 , 자유는 도덕의 법 또는 성경의 가르침을 부인하지 않는다 ( 롬 6:15; 14; 갈 5:13).   모든 진정한 거룩함에 대한 가르침은 성경에 바탕을 두고 있다 . - 구체적...

신약의 구원          구원은 믿음을 통해 은혜로 받는 것이지 , 사람의 행위로 받는 것이 아니다 ( 엡 2:8-9). 은혜의 교리는 구원은 하나님의 거저 주시는 선물로 , 사람의 공로로 얻을 수 있는 것이 아니라는 말이다 ; 다시 말해서 구원은 우리 안에서 하나님의 일하심이다 . 예수 그리스도의 속죄를 위한 죽으심 , 장사되심 , 그리고 부활하심이 이 선물을 유효하게 하셨다 .   믿음의 교리는 예수 그리스도를 신뢰하므로 우리가 하나님의 구원하시는 역사를 받는다는 말이다 . 믿음은 정신적인 동의 또는 지적인 수용 혹는 신앙 고백 , 그 이상의 것이다 ; 이것은 신뢰 , 의지 , 전용 ( 專用 ), 그리고 적용을 포함한다 . 믿음은 응답과 행동을 통해서만 살아 있다 ; 우리는 순종과 믿음을 분리할 수 없다 ( 마 7:21-27; 롬 1:5; 6:17; 10:16; 16:26; 살후 1:7-10). 따라서 , 구원하는 믿음은 (1) 구원의 방법으로 예수 그리스도의 복음을 받아들이고 , (2) 복음에 순종하는 ( 그 복음을 적용하고 전용하는 ) 것이다 .   예수 그리스도의 복음은 우리의 구원을 위한 그의 죽음 , 장사 , 그리고 부활이시다 ( 고전 15:1-4). 오순절 날에 , 신약 교회의 탄생일에 사도 베드로는 방언을 말하고 하나님을 경배하던 성령 충만한 신자들을 보기 위하여 모여든 군중에게 첫 번째로 복음 설교를 하였다 . 그는 예수 그리스도의 죽음 , 장사 , 그리고 부활을 선포하였다 . 그의 간결하면서도 강력한 메시지가 사람들의 죄를 깨닫게 했을 때 , 군중은 “사람들아 형제들아 , 우리가 어찌할까 ? ” ( 행 2:37) 라고 외쳤다 . 베드로는 , 다른 사도들의 도움을 받아 , 정확하면서도 완전하고 명백한 대답을 하였다 : “회개하고 너희 각 사람이 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄 사함을 얻으라 . 그리하면 너희가 성령을 선물로 받으리라” ( 행...

  하나님의 유일성   하나님은 절대적이시고 불가분 ( 不可分 ) 하신 한 분이시다 ( 신 6;4; 갈 3:20). 예수 안에 신성의 모든 충만이 육체로 거하셨다 ( 골 2:9). 예수님은 한 분 하나님의 자기 계시 , 모든 충만의 성육신 , 분할 ( 分割 ) 되지 않은 신성이시다 ( 요 20:28, 딤전 3;16).   하나님은 자신을 ( 인류에 대한 부모의 관계로는 ) 아버지 , ( 인간의 육체로는 ) 아들 , ( 영적인 일하심으로는 ) 성령으로 나타내셨다 ( 신 32:6, 사 63:16, 눅 1:35, 갈 4:4, 창 1:2, 행 1:8). 한 분 하나님은 하나님의 아들 , 예수 그리스도로 성육신 하기 전에 자신을 아버지와 말씀 , 영으로 나타내셨다 . 그리고 하나님 자신의 성육신이신 예수님이 이 땅에 계실 때 , 하나님의 영은 여전히 무소부재 ( 無所不在 ) 하셨다 . 그러나 , 성경은 신성에 인식의 세 가지 구별되는 중추가 있다거나 예수가 세 신격 중의 하나라고 가르치지 않는다 .   예수는 하나의 신격과 인격으로 참 하나님이시며 참 사람이시다 . 우리는 그리스도의 정체성에서 이 두 측면을 분명히 알 수는 있지만 , 그것을 분리할 수는 없다 . 성육신은 신성의 충만이 인성과 완전하게 하나된 것이다 .   예수님은 본래 하나님에 의해 창조된 , 죄가 없던 , 진정한 인류의 모든 요소들을 가지고 있었다 . 그래서 우리는 예수님을 몸 , 혼 , 영 , 마음 그리고 의지에서 사람이라고 말할 수 있다 ( 마 26:38, 눅 2:40; 22:42; 23:46, 빌 2:5). 육체로 , 예수님은 아담과 하와 , 아브라함 , 다윗 그리고 마리아의 생물학적 자손이었다 ( 창 3:15, 롬 1:3, 갈 3:16, 히 2:14-17; 5:7-8). 우리는 예수님 안에 두 영이 있었다고는 말하지 않지만 , 신성과 인성이 하나된 한 영이라고는 한다 .   그리스도의 인성이...

  사도적인 메시지 사도들은 어떤 중요한 교리를 선포했는가 ? 우리가 믿고 , 순종하고 , 사랑해야 할 것은 무엇인가 ? 첫 번째 답변을 , 오순절날 사도 베드로의 메시지에서 간략하게 살펴 보자 . 이것은 몇 가지 이유에서 중요하다 : 이것은 ( 성령 강림 이후 ) 신약 교회에서 한 첫 번째 설교였다 . 예수님은 이 메시지를 통하여 베드로가 하늘 나라의 문을 열게 하셨다 . 이 메시지는 모든 열두 사도의 전적인 지지를 얻었으며 , 이것은 간단 명료하게 신약 교회가 되는 방법을 선포하였다 .   하나님에 관한 교리 : 구약 성경에서 선포되었듯이 , 한 분 진리의 하나님이 계신다 . 그리고 마지막 날에 그는 그의 영을 모든 사람에게 부어주시기를 원하신다 ( 행 2:17, 신 6:4).   예수 그리스도에 관한 교리 : 예수님은 죽으시고 , 묻히시고 , 우리의 구원을 위하여 다시 일어나셨다 . 그는 주님과 메시아이시다 - 한 분 진리의 하나님이시며 하나님께서 우리에게 자신을 계시하신 , 무죄하고 완벽한 기름부음 받은 사람이시다 . 다시 말하자면 , 예수님은 구약의 하나님이신 주 여호와께서 우리의 구원자로 육체로 나타나신 분이시다 ( 행 2:21-36, 골 2:9-10).   구원에 관한 교리 : 우리는 예수님을 주님과 구원자로 믿고 , 죄를 회개하고 , 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 , 방언을 표적으로 하는 성령 침례를 받음으로 새 언약 ( 신약 ) 의 교회로 들어간다 ( 행 2;1-4, 36-39; 11:13-17).   거룩함과 그리스도인 삶에 관한 교리 : 우리는 죄와 세상적인 가치로부터 우리를 구별해야 하고 하나님과 하나님의 뜻에 헌신해야 한다 . 거룩한 새로운 삶이 우리를 내적 , 외적으로 변화시킨다 . 이것은 기도 , 교제 , 기부 , 기쁨의 예배 , 성령의 기적적인 은사들과 전도라는 특징으로 나타난다 ( 행 2:40, 42-27; 히 12:14).   영...

교리의 중요성 저희가 사도의 가르침을 받아 … 전혀 힘쓰니라 ( 행 2;42)   교리는 , 쉽게 말하자면 , 하나님 말씀의 가르침을 말한다 . 우리 시대에 대부분의 사람들이 바른 교리 ( 교훈 ) 을 원하지 않는다 . 사람들은 그들을 기분 좋게 만들 설교자를 원한다 ( 딤후 4:3). 그럼에도 불구하고 , 우리는 하나님의 말씀을 사랑하고 소중히 여기고 순종해야 한다 . 단지 진리를 알고 받아들이는 것만으로는 충분하지 않다 ; 속임수와 정죄로부터 벗어나기 위해 우리는 진리에 대한 사랑이 있어야 한다 ( 살후 2:10-12).   그러므로 , 사도 바울이 사역자들에게 권고하기를 , “내가 이를 때까지 읽는 것과 권하는 것과 가르치는 것에 착념하라… 네가 네 자신과 가르침을 삼가 이 일을 계속하라 이것을 행함으로 네 자신과 네게 듣는 자를 구원하리라” ( 딤전 4:13,16) “너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라” ( 딤후 4:2)   진리를 세워감에 있어서 , 성경적인 훈계를 충족시켜야 한다 . (1) 진리의 말씀을 옳게 분별하여 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰고 ( 딤후 2:15), (2) 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하도록 성경을 사용하며 ( 딤후 3:16), (3) 모든 교훈의 풍조에 밀려 요동하지 않고 우리의 믿음 안에 굳건해지고 ( 엡 4:14), (4) 우리의 믿음에 대해 묻는 자들에게 답할 수 있어야 한다 ( 벧전 3:15).   ( 진리에 대한 ) 연구가 영성을 약화시킨다는 잘못된 가설이 세우지만 , 진심으로 , 성경적인 교리에 대해 기도하는 마음으로 연구하는 것은 영성을 풍성하게 만든다 . 사실 , 진정한 영성은 오직 하나님의 말씀에 대한 견고한 이해로부터 발전할 수 있다 . 진리가 우리를 영적으로 자유하게 한다 ( 요 8...

The Understanding of The Kingdom of God by 「Life and Death the End of the World」 하나님 나라는 예수님 안에서 시작하여, 그 교회 안에서 성취를 보고, (예수 왕이신) 왕국 시대에 완전한 결실을 이루어, 영원히 계속된다. 하나님의 나라는 하나님의 성령을 받아 하나님의 영원한 나라에 들어가는 모든 사람들 외에는 이해될 수 없다! 영원은 회심에서 시작하며, 천년왕국은 영원한 것의 전조이기에, 영원히 기념될 모든 것은 여기서 기념될 것이다. 하나님의 영원한 통치는 여기서 올바르게 시작하니, 이제 본격적으로 지구 그 자체와 이 땅의 모든 사람들에 대한 거룩한 재구성이 시작한다. 이것은 차분한 일이 아니다. 예수님은 하나님의 왕국은 잔치가 될 것이라고 하셨다. The kingdom of God begins in Jesus, finds fulfillment in the church, achieves full fruition in the kingdom age, and will continue on forever. The kingdom of God cannot be understood apart from individuals—every person who receives the Spirit of God enters God’s eternal kingdom! Because forever starts with conversion, because the millennium is the precursor of the everlasting, all that will be celebrated in eternity will be celebrated here. The eternal reign of God will rightly to begin here, for now begins in earnest a divine reframing of the earth itself and of all people of the earth. Th...

성도의 옳은 행실 : 세마포 옷을 입고 하나님 나라를 재건하라   우리는 “ 왜 기도가 존재의 언어인가 ” 라는 질문으로 시작하여 , “ 기도했기 때문에 행동한다 ” 는 결론에 도달했습니다 . 이제 이 모든 것을 세 가지 핵심 기둥으로 정리하며 , 우리가 걸어가야 할 최종적인 목적지를 확인하고자 합니다 .   1. 감사의 권세 : 상황을 돌파하는 가장 강력한 전략 기도의 마지막 단계는 언제나 감사 여야 합니다 . 감사는 상황이 호전되었을 때 터져 나오는 결과물이 아니라 , 여전히 고통스러운 현실 속에서 하나님의 주권을 선포하는 ‘ 전략적 승리 ’ 입니다 . ž    ‘ 힘 ’ 으로서의 감사 : “ 주님 앞에서 기뻐하면 힘이 생깁니다 ( 느 8:10).” 우리는 기도할 수 있음에 감사하고 , 예배할 수 있음에 감사하고 , 동역할 수 있음에 감사하며 , 자연의 작은 변화 속에서도 하나님의 성실하심을 발견하며 감사합니다 . 감사로 우리 영혼은 세상을 이길 에너지를 얻습니다 . ž    거룩한 습관 : 감사는 우리를 절망의 전염으로부터 분리하여 , 하나님의 임재라는 여유 속으로 인도하는 가장 빠른 길입니다 .   2. 성령으로 인한 기쁨 : 절망의 시대를 압도하는 권세 우리는 거짓의 아비에게 잠식당하는 민족을 보며 애통해 했습니다 . 그러나 그 애통함이 절망으로 끝나지 않는 이유는 우리 안에 성령으로 인한 기쁨 이 있기 때문입니다 . ž    말초적 행복을 넘어 : 이 기쁨은 환경에 좌우되는 감정이 아니라 , 하나님 나라를 최우선 순위로 둘 때 부어지는 신령한 즐거움입니다 . ž   ...