The Field of David

지금 한국 교회에서 가장 시급하게 “ 복원 ” 되어야 할 사도적 요소 대한민국의 현재 상황은 교회 안팎의 총체적인 타락과 몰락이다 . 교회로서 , 우리는 안타깝게도 사회적 처방을 내릴 영향력이 없고 , 그러한 위치에 있지도 못하다 . 그러나 “ 부활 ” 을 꿈꾸는 사도적 오순절인의 시각에서 볼 때 , 거룩한 다음 세대를 키우는 것이 가장 본질적이고도 성경적인 전략이다 . ( 사 6:13, 새번역 ) 주민의 십분의 일이 아직 그 곳에 남는다 해도 , 그들도 다 불에 타 죽을 것이다 . 그러나 밤나무나 상수리나무가 잘릴 때에 그루터기는 남듯이 , 거룩한 씨는 남아서 , 그 땅에서 그루터기가 될 것이다 . 성경적 관점에서 한 땅의 부활은 언제나 “ 남은 자 ( 그루터기 )” 를 통해 이루어졌다 . 사도적 오순절 신학의 핵심인 “ 회복 ( 전통이나 개혁이 아닌 )” 의 가치를 중심으로 앞으로 생명교회의 방향성을 세 가지로 정리한다 .   1. 사도적 DNA 의 전수 단순한 종교 교육을 넘어 , 사도행전 2 장의 경험을 다음 세대의 “ 실재 ” 로 만드는 것이다 . 체험적 신앙 : 지식으로서의 성경이 아니라 , 사도행전 2:38 의 약속 ( 회개 , 예수 그리스도의 이름으로 받는 침례 , 방언 표적의 성령 침례 ) 을 직접 경험하게 해야 한다 . 정체성 확립 : 세상의 가치관이 붕괴된 시대에 , “ 우리는 사도들의 가르침 ( 하나님 나라 ) 위에 서 있다 ” 는 확고한 영적 정체성을 심어주는 것이 부활의 첫걸음이다 .   2. 거룩한 대항문화의 구축 세상이 타락과 멸망으로 치닫는 이유는 기준 / 판단이 사라졌기 때문이다 . 안팎의...

우리의 사도적 특징 사도적 오순절 운동 또는 유일성 오순절 운동의 특징은 무엇인가? 무엇이 우리를 다른 기독교 그룹들과 다르게 만드는가? 이 질문을 살펴보기 위해, 역사 속의 주요 기독교 운동과 현대 문화에 대한 기독교의 반응을 간략히 살펴보자. 우리는 네 부분으로 구성된 신약 성경에서 기독교 교회의 원형을 발견한다. 복음서는 예수 그리스도를 소개하는데, 그분의 삶과 사역, 죽음, 장사, 부활로 교회의 기초를 놓으셨다. 사도행전은 신약 교회의 창립을 기술하는데, 1세기 지중해 부근의 많은 지역 교회들을 포함한다. 서신서는 교회에 주는 가르침이며, 요한계시록은 교회에 주는 예언적 메시지이다. 이 27권의 책은 1세기에 예수 그리스도께서 직접 택하신 지도자들 곧 사도들과 그 동역자들에 의해 쓰여졌다. 그리하여 그들은 사도의 권위를 가지고 우리에게 와서 예수 그리스도께서 그의 사도들을 통해 세우신 교회의 정확한 모습을 우리에게 전한다. 이후 수세기 동안 교회와 세계는 큰 변화를 겪었다. 오늘날 모든 기독교 그룹들은 교회 원형의 메시지와 사명을 계속 이어가려고 하지만, 20세기 후 어떻게 그렇게 할 것인가가 문제이다. 세 가지 기본 방법이 시도되었다. 전통(Tradition) . 이 방법은 로마 카톨릭과 동방 정교회에 채택되었다. 이 교회들은 사람의 전통에 의존하는데, 이를 성경의 권위와 동등하다고 여긴다. 그들은 교회의 진정한 교리가 권위있는 공회와 신조를 통해, 그리고 로마 카톨릭의 오류없는 교황들을 통해 가장 고대의 교회와 주교들로부터 끊임없이 전수되어왔다고 믿는다. 이 공회와 신조는 신약의 마지막 책 이후 2세기가 넘은 325년 니케아 공회에서 시작되었다. 성경에 근거한 전통이 좋을 수도 있지만, 이 방법은 틀리기 쉬운 사람의 전통에 의존하고 종종 성경 자체의 메시지를 모호하게 만들기 때문에 문제가 있다. 예수님은 이 문제에 대해 유대인들에게 이사야서에 나온 하나님의 말씀을 일부 인용하여 경고하셨다: “‘그들은 사람의 훈계를 교리로 가르치며, 나를 헛되이 예배...

사도들의 메시지와 경험 포스트모던 세계라는 우리의 다양한 문화의 변화 속에서, 우리가 무엇을 믿고 왜 그것을 믿는지 이해하는 것이 중요하다. 성경적 그리스도인으로서 우리의 정체성에 필수적인 것은 무엇인가? 우리의 기초는 무엇인가? 바뀌지 않아야 하는 것은 무엇인가? 사도적 오순절의 독특한 점은 무엇인가? 그 답은 다른 어떤 것보다 신약 성경에 기록된 예수 그리스도의 사도들의 가르침과 실천을 오늘날 교회를 위한 최고의 권위이자 모범으로 여기는 것이다. 다른 많은 보수 기독교 그룹들처럼, 우리는 몇 가지 기본적인 진리를 가르친다: 우주를 창조하신 한 분 하나님이 계신다. 성경은 하나님의 감동으로 된 틀림없는 말씀이다. 예수 그리스도는 하나님이시며 사람이시고, 주님이시며 구세주이시다. 좋은 소식은 예수님이 우리의 죄를 위해 죽으셨고, 묻히셨고, 다시 살아나셨으며, 영원히 사신다는 것이다. 구원은 그리스도와 그분의 속죄를 위한 희생을 믿음으로 말미암아 은혜로 이루어진다. 예수님은 그의 백성을 위해 다시 오신다. 모든 사람들이 최후의 심판에서 하나님을 대면할 것이며, 의로운 사람은 영원한 상을 받고 악한 사람은 영원한 형벌을 받을 것이다. 그러나 대부분의 다른 그룹들과 달리 우리는 오늘날의 교회가 신약의 교회와 동일한 메시지를 전하고 동일한 경험을 해야 한다고 믿는다. 예컨대 사람들이 주 예수 그리스도를 믿고 그들의 죄를 회개할 때, 여전히 ​​방언으로 말하는 기적적인 표징과 함께 성령 받기를 기대해야 한다. (행 2:1-4; 11:15-17.) 우리의 메시지와 경험이 사도들의 메시지와 경험과 동일해야 한다고 생각하는 것이 옳은가? 예수님에 따르면 그 대답은 “옳다”이다. 예수님이 열두 사도를 선택하실 때 그들에게 말씀하셨다. “너희를 맞아들이는 사람은 나를 맞아들이는 것이요, 나를 맞아들이는 사람은 나를 보내신 분을 맞아들이는 것이다.” (마10:40, 새번역). 최후의 만찬 후에, 예수님은 성령께서 그들이 알아야 할 모든 것을 가르쳐 주실 것이며 예수님이 그들에게 ...