모더니즘 Modernism
이 용어는 제1차 세계대전 이후 문학의 개념, 감수성, 형식 및 문체에 있어서 가장 뚜렷하다고 여겨지는 것을 가리키는데 자주 쓰인다. "모더니즘"이란 말이 지시하는 특정한 특징은 이 말을 사용하는 사람에 따라 다르지만 비평가들은 대체로 서구 문화와 서구 예술의 전통적 토대와의 계획적이고 근본적인 결별이란 뜻이 이 말에 들어 있다는 점에 견해를 같이 하고 있다. 이런 의미에서, 모더니즘의 중요한 지적 선구자들은 이제까지 사회 기구와 종교와 도덕과, 인간 자아의 개념에 지주가 되어 왔던 확실성에 의문을 제기한, 프리드리히 니체, 마르크스, 프로이트, 제임스 프레이저 등과 같은 사상가들이다. 프레이저의 <황금가지>는 주요한 기독교 교리와 야만인의 신화와 의식 간의 일치를 강조했다. 전통적 문학 형식과 내용에 대한 모더니스트의 항거는, 제1차 세계대전이 서구 문명과 문화의 토대와 연속성에 대한 인간의 신념을 흔든 후에 뚜렷이 나타났다. 엘리어트가 1923년 조이스의 <율리시즈> 서평에서 말한 바와 같이, 비교적 조화되고 안정된 사회 질서를 가정한, 물려받은 문학 작품 구성 양식은 "현대사라는 허무와 무정부 상태의 거대한 파노라마"와 일치할 수 없었다. 조이스와 에즈러 파운드처럼, 엘리어트도 문학 작품에서 자주 현대의 무질서를 문화적 과거의 종교와 신화에 바탕을 둔, 상실된 질서와 대조시켜 가면서, 그 무질서를 묘사할 새로운 형식과 새로운 문체를 실험했다. 예를 들면, <황무지 The Waste Land>에서, 엘리어트는 시 언어의 표준적인 흐름을 단편적인 발언들로 바꾸고, 부분부분이 긴밀하게 결합된 시적 구조의 전통적인 통일성을 그 부분들의 분리로 대치하여, 독자의 상상력으로 발견하거나 발명하게 되어 있는 관계에 의해 먼 구성 요소들을 연결시킨다. 조이스의 <율리시즈>와 그의 더욱 철저한 <피네건의 경야>에 뒤이은 모더니즘의 주요 소설 작품들은 이야기의 연속성을 해체하...