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교회에서 함께 사역함

교회에서 함께 사역함 교회는 거듭나고, 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 살고, 거룩함을 추구하는 신자들의 몸이다. 신약에서 교회라는 용어는 각 교회 모임과 전체 신자들의 몸을 모두 가리킨다.      우리는 신약 교회를 인간의 어떤 조직과 동일시 할 수 없다. 예를 들어, 국제 연합 오순절 교회 (UPCI)는 그리스도의 몸과 동등한 것이라고 단언하지 않는다. 그러나 보편적인 교회의 일부이며 지역 교회를 개척하고 육성한다. 누군가가 구원 받거나 유효한 사역을 하기 위해 반드시 UPCI에 속해야 한다고 말할 수는 없지만 우리는 연합, 교제, 전도, 제자도라는 성경적 가르침을 성취하기 위해 함께 모였다. 우리의 공식적인 사명은 “완전한 교회가 완전한 복음을 온 세계로(the whole gospel to the whole world by the whole church)” 전하는 것이다. 이름에서 알 수 있듯이 UPCI는 사역을 위한 교제 그 이상이다; 신약 교회의 조직된 부분이다. 설교자들과 성도 모두 UPCI의 구성원이다. 자격을 갖춘 목회자들은 지방회와 총회를 선출하고, 모든 구성원들은 각 교회 업무 회의를 선출한다. 신약은 교회 다스림에 대한 자세한 지침을 제공하지 않는다. 시간, 문화 및 상황에 따라 요구 사항과 방법이 다를 수 있기 때문에 구체적이지 않은 것은 다분히 의도적이다. 교회는 1세기 이스라엘과 21세기 이스라엘에서, 또는 21세기 미국에서 다소 다르게 운영될 수 있다. 그럼에도 불구하고 신약은 교회 구조와 조직에 대한 원칙을 보여준다. 목회자는 자격을 충족하고 장로의 승인을 받아야 하며 안수를 받아야 한다. 신자들은 각 교회에 속해 있어야 하고, 각 교회는 목사들이 인도해야 한다. 각 지역 교회는 사도적 교리를 유지하고, 교제와 전도를 도모하며, 책무와 상호 복종을 다하고, 영적 권위를 인정하는 국제 조직으로 연결되어야 한다(행 2:42–47; 16:4–5). 교회가 자신의 문화와 환경에서 이러한 원칙을 구현할 때 하나님...

성경적인 거듭남 - 제8장 성령침례

 제8장 성령침례 "너희는 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라"(행 1:5). "저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라"(행 2:4). 성령 하나님은 거룩하시다(벧전 1:6). 사실 오직 하나님만이 스스로 거룩하시다. 또한 하나님은 영이시며(요 4:24) 하나님의 성령은 하나이시다(엡 4:4). 성령은 하나님 자신이시다(행 5:3-4: 고전 3:16-17, 6:19-20). 성령의 칭호들 중 하나가 '하나님의 영'이다(롬 8:9). '성신(Holy Ghost)'과 '성령(Holy Spirit)'의 칭호는 서로 바꿔 쓸 수 있는데 흠정역(KJV)는 보통 전자를 사용하지만 때로는 후자를 사용하기도 한다(눅 11:13; 엡 1:13; 4:30). 그러나 원래의 헬라어 원본은 오직 pneuma hagion(프뉴마 하기온)이란 단어만을 쓰고 있다. 흠정역(KJV)이래 모든 주요 번역본들은 한결같이 '성령(Holy Spirit)'을 선택해 왔는데, 그것은 현대 영어를 사용하는 독자들이 더 이해하기 쉽기 때문이다. 하나님을 가리키는 성령이란 칭호는 그의 거룩함과 영적인 속성을 강조한다. 성경은 인간 사이에, 그리고 인간 속에서 오직 성령이 수행할 수 있는 하나님의 활동의 일부를 언급할 때 이 칭호를 가장 빈번하게 사용하고 있다. 신약성경은 특별히 성령을 하나님의 중생의 역사하심과 인간 속에 그분이 내주(內住)하시는 것을 연관짓고 있다(요 3:5; 14:16-17). 성령침례 이것은 하나님과 함께 갖게 되는 매우 중요한 신약적인 체험이다. KJV는 "성령으로 침례를 받는다"고 말한다(행 1:5). 이 구절에 있는 with는 헬라어 en<역자주: en은 '안에(=in)'라는 뜻>에서 나온 것으로 상술성경(TAB)과 신 국제역 성경(NIV)에 기록하고 있는 것처럼 en은 또한 in으로 ...

성령으로 임하신 하나님

성령으로 임하신 하나님     제1과 성령   A. 성령 성령은 신성의 3위가 아니다. 하나님은 영이시며 오직 한 영이 계신다. (에베소서 4:4). "성령"이라는 호칭은, 인간의 마음과 생명 속에서 역사하시고 활동하시므로, 하나님의 또 다른 출현, 또 다른 사역을 나타내기 위해 사용된다. 사람은 영을 가지고 있고 이 영을 통하여 하나님과 교제를 나눈다. 이와 같이 하나님은 성령을 통하여 사람과 교제를 나누신다. 어떠한 경우도 이것은 두 위(位)들을 만들지 못한다.   B. 출원하시는 하나님(GOD IN EMANATION) "출원하다(emanate)"라는 말은 "…로부터 흘러나오다," "…로부터 진행하다"라는 뜻을 나타낸다. 하나님은 여기서 이 말을 사용하는 것을 전혀 만족해하시지 않는다는 것을 저자는 시인하지 않을 수 없다. 하나님은 보다 좋은 것이 부족할 때 더 넘치게 하시기 위해 이 말을 사용하신다. 성령은 축복과 구원과 권능이 흘러넘치시는 하나님이시다. 성령은 믿는 자에게 임하시며(사도행전 10:44), 부어진다고(사도행전 2:17) 한다. 사실 성령은 이미 어느 곳이든지 존재하시므로 방금 표현된 말들은 하나님의 영이 믿는 자의 마음속에 들어가시는 것을 보여주기 위해 사용된다.   C. 한 영 “몸이 하나요 성령도 하나이니…" (에베소서 4:4). 믿는 자에게 충만한 영은 하나님과 그리스도와 성령으로 충만하다. 믿는 자의 마음을 충만하게 하는 세 영들이 있는가? 분명히 그렇지 않다. 오직 한 영만이 계신다. "…하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라." (에베소서 3:19). "…이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도시니 곧 영광의 소망이니라." (골로새서 1:27). "저희가 다 성령의 충만함을 ...