내 영혼이 노래하네

내 영혼이 노래하네 — 예배의 실천

요한복음 4장에서 예수님은 우물가의 사마리아 여인과 마주 앉으신다. 유대인과 사마리아인 사이에 깊게 팬 골, 그리고 그 여인 자신의 부끄러운 사연에도 불구하고, 대화는 이내 예배라는 주제로 흘러간다. 예수님은 아버지께서 참되게 예배하는 자들을 찾으신다고 말씀하신다(요한복음 4:23-24). 그 말씀은 지금도 유효하다.

누구를, 어떻게

인류의 역사를 돌아보면 예배하지 않은 문명은 없다. 지역과 인종과 시대를 막론하고 사람들은 언제나 자신이 인식한 더 높은 존재를 향해 예배해왔다. 그러므로 질문은 "예배할 것인가"가 아니라 "누구를, 어떻게 예배할 것인가"이다. 십계명의 첫 두 계명이 바로 이 문제를 다룬다—오직 하나님만이 예배의 대상이시며, 그분 외의 무엇을 예배하거나 그분의 형상을 만들어 섬기는 것은 우상숭배다.

누구를 예배할지는 명확하지만, 어떻게 예배할지는 좀 더 미묘한 문제다. 성경은 예배의 단 하나의 정해진 형식을 규정하지 않는다. 대신 넓은 원칙을 제시한다. 가인과 아벨의 제사 이야기, 그리고 바울이 고린도 교회에 준 예배 지침(고린도전서 14장)은 예배에도 바르고 그른 방식이 있음을 보여준다.

옛 언약의 예배에서 새 언약의 예배로

구약의 예배는 제사와 제단을 중심으로 이루어졌다. 족장들이, 이후에는 대제사장이 이 역할을 감당했고, 성막과 성전이 그 중심 장소였다. 그러나 신약에서는 이 그림이 완전히 바뀐다. 예수 그리스도께서 온 세상의 죄를 짊어지신 단번의 희생 제물이 되심으로, 반복되는 짐승의 피는 더 이상 필요 없게 되었다.

그렇다면 초대교회의 예배는 어떤 모습이었을까? 사도행전은 상세한 예배 순서를 제시하지 않지만, 몇 가지 뚜렷한 요소들을 보여준다.

새 언약 백성이 드리는 예배

찬양과 음악은 예배의 중심에 있었다. 시편은 그 자체로 노래 모음집이며, 인간의 감정을 이성적 사고보다 더 풍성하게 표현한다. 바울도 에베소서와 골로새서에서 다양한 종류의 노래를 언급한다. 오늘날에도 거의 모든 음악적 양식이 예배에 쓰일 수 있으며, 무엇을 예배로 만드는가는 결국 가사의 내용이다.

말씀 선포는 초대교회에서 너무나 중요해서, 사도들이 행정적 부담을 집사들에게 맡기고 말씀 사역에 전념할 정도였다(사도행전 6:1-4). 설교자가 말씀을 전하고 회중이 그 말씀에 응답하는 구조는 예배의 공동체적 성격을 잘 보여준다.

기도는 사적인 골방의 기도와 공동체의 기도 모두를 포함한다. 예수님이 제자들에게 기도의 본을 주셨지만, 진정한 기도는 정형화된 틀에만 갇히지 않고 삶에서 자연스럽게 흘러나온다.

나눔과 헌금도 예배의 일부다. 다윗이 오르난의 밭을 값을 치르지 않고는 받지 않으려 했던 이유는, 값없이 얻은 것으로는 하나님께 예배할 수 없다고 여겼기 때문이다(역대상 21장). 우리가 가진 것을 나누는 행위는 하나님이 모든 복의 근원이심을 삶으로 고백하는 일이다.

성찬은 구약의 제사와 가장 가까이 맞닿은 신약의 예배 요소다. 십자가 전날 밤, 예수님은 떡과 잔을 나누시며 이를 기념하라 명하셨다. 성찬에는 위를 향한 시선(그리스도의 희생을 바라봄)과 옆을 향한 시선(십자가 앞에 모두가 동등함을 깨달음)이 함께 있다. 이 두 방향 중 하나라도 잃으면 성찬은 그 힘을 잃는다.

삶 전체가 예배다

이 모든 구체적 실천들은 소중하지만, 예배를 주일의 특정 순서로만 가두면 오히려 좁아진다. 삶의 모든 태도와 행동이 하나님께 영광 돌릴 가능성을 품고 있다. "너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라"(로마서 12:1). 주일에는 성도로 살고 평일에는 하나님이 안 계신 듯 사는 이중적 삶은 성경이 그리는 예배가 아니다. 예수님이 당대 종교 지도자들에게 그토록 낯선 존재였던 이유도, 그분이 예배를 미리 정해진 종교적 틀 안에 가두기를 거부하셨기 때문이다.

그래서, 다시 그 노래

지금 이 순간에도 지구 곳곳에서 사람들이 하나님을 예배하고 있다. 어떤 이는 말로, 어떤 이는 삶으로. 인간 마음 깊은 곳에서 솟아나는 예배의 갈망은 사람들을 하나님과 그분의 백성에게로 계속 이끈다. 오래된 찬송의 고백처럼—"그러면 내 영혼이 노래하네, 주 하나님 크시도다."

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이 글은 David K. Bernard·Robin Johnston의 『On Being Pentecostal』 6장의 신학적 요지를 요약·해설한 것이며, 원문의 번역이 아닙니다.